فرسان نيوز- خاص -
بقلم المفكر المؤرخ د: احمد عويدي العبادي
واحد من القامات والزعامات الأردنية التاريخية، الذي يستوجب علينا انصافه، كما الامر مع سائر الزعامات الأردنية، الذين ساهموا في صناعة التاريخ ولكنهم لم يكتبوا عن أنفسهم، وذلك تعففا وخجلا، وزهدا في الدنيا، ولم يتوقعوا ان الدنيا ستصبح على ما أصبحت عليه اليوم، لان ذلك كان في علم الغيب. وكان اباؤنا، رغم ذكائهم العالي، على السجية الأردنية النقية والفطرة الطاهرة، وحسن الظن بالأخرين، واستطاعوا عبر الأجيال ان تكون لهم مكانتهم (غير المدونة) في صراعهم من اجل البقاء. وما عرفوا ان التاريخ لمن يكتبه لا لمن يصنعه.
كان البقاء بالنسبة للزعامات الأردنية لا يعني بقاؤهم هم، وانما بقاء الوطن والأمة والهوية، وبالتالي فانهم كانوا يجودون بأنفسهم من اجل رسالتهم في الحياة، ومن اجل الأردن وهويته وشرعيته، وليسوا كما حال الكثيرين اليوم ممن يجودون بالوطن والهوية والشرعية من اجل متاع زائل وقبول حطام الدنيا.
كان حال الشيخ الشهيد كايد مفلح عبيدات كحال الزعامات الأردنية الحقيقية مثل الامراء والشيوخ والذوات التالية اسماؤهم: الشيوخ: كليب الشريدة , ناجي العزام , سليمان السودي ,علي خلقي الشرايري , صالح المصطفى التل وابنه عرار وحفيده وصفي، كليب الفواز الزعبي , الأمير قانصوه الغزاوي وحفيده الأمير بشير بن حسن الغزاوي واحفادهم, الأمير راشد الخزاعي الفريحات ,الشيخ علي المومني واحفاده (له مقام في عين جنة قدس الله سره ) , الشيخ الفارس عودة أبو تايه , الشيخ الفارس طراد بن زبن , الشيخ ماجد العدوان ووالده الشيخ سلطان وجده الشيخ علي الذياب العدوان , الشيخ قدر المجالي ,الشيخ سطام الفايز ووالده فندي وابنه مثقال , الشيخ ظاهر الذياب الفايز , الشيخ إبراهيم الضمور الغساسنة , الشيخ إبراهيم الشوفي المجالي , الشيخ المجاهد مبارك أبو يامين العبادي , الشيخ موسى الحمد الخصاونة , والثائر سعد النزال الطواهية , الشيخ عبدالقادر العريان الختالين وحفيده الشيخ كايد الختالين العبادي , والأمير الشاعر نمر العدوان , والشيخ احمد أبو حجازية الحارثي العبادي , والمئات الذين لا يحصيهم العد . وسنحاول كتابة مقال عن كل واحد منهم ان شاء الله تعالى
كان هؤلاء قامات اردنية وزعامات تاريخية وطنية وقومية وإسلامية، سامقة باسقة ضاربة في أعماق التاريخ وهم أبناء الأردن منذ الاف السنين، ورثوا المجد والجهاد والكرامة والعفة والشموخ أبا عن جد، ويستحقون الكتابة عنهم ضمن منظور وطني جامع، وليس ضمن منظور جغرافي وعشائري يفرق بين الناس. وإذا كان لدى أي من أبناء واحفاد اية قامة تاريخية اردنية من معلومات دقيقة فأرجو ارسالها عبر بريدي الالكتروني المبين ادناه للحاجة الوطنية التاريخية
انني اليوم اختار واحدا من هذه القامات وهو المجاهد الشهيد الشيخ كايد مفلح العبيدات، الذي ولد في قرية (كفرسوم) عام 1868، وتربى في كنف والده الشيخ مفلح، الذي الحقه بمدرسة الكتاتيب، وحفظ القران الكريم وهو في العاشرة من عمره، وكان من الجيل الأردني في زمنه الذي كان واعيا للقضايا الوطنية الأردنية والقومية والإسلامية.
كما انه ينتمي الى واحدة من كرائم العشائر الأردنية المعروفة بتاريخها الوطني الأردني المشرف، والتي تعتبر من العشائر المتقدمة جدا في العلم والثقافة والوطنية الأردنية والوعي السياسي، والمعروفة على المستوى الأردني والقومي العربي والإسلامي، ولها امتداد وطني وقومي واسع في الأردن وخارجه، وهي عشيرة العبيدات الكريمة.
كان الشيخ كايد شخصية مهيبة نافذة وزعيما مرموقا في ناحية لواء بني كنانة الأردنية (شمال الأردن)، وعلى اتصال وثيق برجال الحركتين الوطنيتين الأردنية والفلسطينية، وزعماء الحركة الوطنية العربية وحزب اللامركزية الادارية العثماني والجمعية القحطانية، وأصبح أولئك الزعماء ينظرون إلى الشيخ كايد كزعامة وطنية، وكقومي غيور على شرف الأمة وانتمائه إليها.
وكان على صلة بزعامات الحركة الوطنية الأردنية الذين قاموا بثورة الكرك (كونه أحد زعامات وقامات الحركة الوطنية الأردنية)، وترأس اجتماعا للحركة الوطنية الأردنية المكون من شيوخ وزعامات العشائر الأردنية وقرروا حرق المستوطنات الإسرائيلية التي دنست أراضي جرش مما أنهي موضوع الاستيطان الصهيوني على الأرض الأردنية، وفصلنا ذلك في موضع اخر.
وعلى إثر وعد وزير الخارجية البريطاني بلفور بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين عام 1917. أعلن الأردنيون رفضهم لذلك الوعد المشؤم، وتداعت زعامات الأردن للوقوف في وجه (وعد من لا يملك لمن لا يستحق)، لعقد اجتماع تاريخي في عجلون بحضور مئات من الشخصيات الوطنية الأردنية، وفي مقدمتها الشيخ كايد مفلح العبيدات، الذي اختير لمراسلة شيوخ وزعماء العشائر الأردنية في بقية أنحاء الأردن، لما يتمتع به من مكانة وطنية اردنية وقومية عربية، لحثهم على توحيد كلمتهم أمام المد الصهيوني، الذي يهدد الأردن.
وكان الشهيد كايد على علاقة وثيقة مع سائر زعامات الشمال، حيث اتفقوا جميعا ان يجمع الشيخ كايد عددا من المجاهدين وصل الى حوالي 120 مجاهدا، اغلبهم من العبيدات، واشتركوا بثورة الجولان ضد الاحتلال الفرنسي، في محاولة منهم لمنع الحلف الفرنسي البريطاني من تقسيم بلاد الشام.
كان الشيخ كايد واحدا من الطبقة الأردنية المستنيرة في جيله، الواعية كل الوعي للأخطار التي تحيط بالأردن وسوريا والوطن العربي عامة، ولذلك ساهم الأردنيون جميعا كل بطريقته وامكاناته، لإسماع صوتهم الوطني الأردني العربي الإسلامي للعالم، والاحتجاج على سياسة فرنسا وبريطانيا في المنطقة.
وفي 6 / 4 / 1920 م، عقد اجتماع كبير في بلدة (قم) في ضيافة الشيخ ناجي العـزام، حضره عدد كبير من الزعامات الأردنية في الشمال، وتقرر فيه بدء الجهاد ضد الانجليز واليهود ومنع إقامة المستوطنات الصهيونية على أرض غربي النهر (فلسطين)، وقرروا القيام بالهجوم على الإنجليز والصهاينة، وتقوم كتائب المجاهدين بالعمل تحت امرة الشيخ كايد مفلح العبيدات.
وبعد أن قطعوا نهري اليرموك والأردن، أغار المجاهدون الأردنيون بقيادة الشيخ كايد في نيسان 1920 على سمخ وبيسان وتل الثعالب، وبعض القرى التي يستوطن فيها اليهود الذين اصابهم الذعر وفروا من ورائهم هاربين. وانقطع سير القطارات بين حيفا ودمشق، وتعطلت المواصلات البرقية والهاتفية، وسارعت السلطات البريطانية فأرسلت طائراتها لقصف حشودات المهاجمين المجاهدين الأردنيين بالقنابل شرق نهر الأردن وغربيه، مما اضطر المجاهدين الى التراجع والعودة الى قراهم، وذلك بعد ان قتل عشرة من رجالهم، كما تعرضت قرية (أم قيس) لقصف الطائرات البريطانية.
كان من بين الشهداء العشرة الشيخ كايد مفلح العبيدات -زعيم ناحية الكفارات-وقائد المجاهدين، لأنه كان يتقدم الصفوف، فلقي حتفه مجاهدا شهيدا ان شاء الله تعالى، بعد ان أسقط طائرة بريطانية وجرح طيارها، فاخذ بثأره قبل استشهاده، وبذلك كان اول شهيد أردني على ارض غربي النهر في العصر الحديث، أقول في العصر الحديث، وتحت جنح الظلام تم نقل نعشه على أكتاف المناضلين الذين كانوا بإمرته إلى منطقة المخيبة ثم الحمة ومن ثم الى كفر سوم، حيث ووري الثرى في مسقط رأسه، رحمه الله واسكنه فسيح جناته.
لم يصدق الناس خبر موته غير ان فرس الشيخ كايد (الصقلاوية) عادت وحدها عارية بدون فارسها الشيخ كايد، وبعد وصولها إلى قريته كفر سوم، غمرت رأسها بالتراب وارتمت على الأرض ثم فارقت الحياة. كان خبر وفاته صاعقا لا عزاء له سوى انه قضى شهيدا في سبيل الله، ولم يصدق الناس الخبر، الى ان أكده رفيقه في النضال الشيخ عزام الجبر عندما خاطب المجاهدين قائلا: (لقد خسرتم الذي قادكم في معركة واحدة، لكننا خسرنا القائد والزعيم والشيخ والابن الذي تعودنا ان نراه كل يوم. لقد فقدت اعز ما كنت افتخر به في هذه الدنيا).
وقد قيل بالشهيد كايد شعر شعبي منه:
يوم جاني علم أبو تركي صحيح كأني مصروع صايبني جنون
سال الدمع فوق وجناتي طفيح وسقاني البين كاسات الغبون
وسقاني البين كاسات الغبون فالح السمرين هالوجه الفليح
بالعدى فتاك ربعه يشهدون اهل حوارة مع اربد والصريح
والحصن والنعيمة مع اهل ايدون لا تهابوا الموت. من هابه قبيح
من يموت اليوم للجنة مضمون
ولا بد من القول هنا: ان الباحث الأستاذ محمود محمد سعد العبيدات كتب عدة مؤلفات عن الشخصيات الأردنية التاريخية مثل كايد العبيدات وعلى خلقي الشرايري وعودة أبو تايه واحمد مريود، ونقل في كتابه: سيرة الشهيد كايد المفلح العبيدات ما يلي: في اللقاء الوطني الذي تم في 6 / 4 / 1920 م في بلدة قم، قال الشيخ كايد:
(إن إخواننا في دمشق يعانون من مظالم المحتلين الفرنسيين، وإن علينا مهمَّات لا تقل عن مهماتهم وهي تكمل بعضها بعضا، فنحن نتصدَّى للإنجليز واليهود، وهم يتصدُّون للفرنسيين، ليعرف الحلفاء أننا أبناء أمة واحدة ولن نسمح بمصادرة حريتنا، وإذا كان الموت حكمة من حكم الله عزَّ وجلَّ وآياته، فإن أشرف أشكال الموت أن نموت في سبيل الله من أجل الوطن على أرض فلسطين».
وبذلك كان أول شهيد أردني في العصر الحديث على ثرى غربي النهر عام 1920.
ويضيف الباحث محمود العبيدات أيضا: انعقد هذا المؤتمر بالفعل في 6 نيسان 1920م، وافتتحه الشيخ ناجي باشا العزام بكلمة، ومنها قوله: «بسم الله الرحمن الرحيم، الواحد الأحد، الناصر والمنتصر لأمة قاتلت من أجل استقلالها. إن الهدف يا مشايخ قضاء عجلون من هذا الاجتماع هو الخروج بقرارات تتضمن الرد السريع على الأعداء الكفار وقد اتفقنا في سما الروسان على أن يكون الرد بمهاجمة المستوطنات اليهودية في سمخ وبيسان وطبريا والحمة في عشائرنا ورجالنا والله معنا، وسيشرح لكم الشيخ كايد المفلح خطة الهجوم التي ستكون في 20 نيسان)
رحم الله الشهيد كايد مفلح العبيدات. امين
ليست هناك تعليقات :